出淤泥而不染方能为民务实清廉

        《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”老子从色、声、味以及打猎、藏宝的角度说明声色犬马的物质享受、感官刺激具有极大的危害性。缤纷的色彩使人眼花缭乱，嘈杂的音乐使人听觉失灵，丰美的食品使人舌不知味，驰马打猎使人心发狂，贵重稀有的物品使人偷和抢。因此高尚之人只求安饱而不逐声色，智慧之人拒绝诱惑而保持内心安足。

        作为党员干部，要立党为公，清正廉洁，杜绝邪心恶念，无疑应向这两种人看齐。老子指出，人不能纵情声色，糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人心狂，物欲横流让人精神腐蚀。我们之所以丧失自我，不惜出卖自己的人格和灵魂，甘愿把自己作为商品推销出去，源于我们总是绞尽脑汁地满足自己贪婪的欲望。

        党员干部过分追逐外物必然丧失党性甚至人性。今天的一些党员干部，只知拼命积攒财富，只看重动物性的满足发泄，全副身心都沉浸在财富的追逐中，都浸泡在放纵感官肉体的快乐里面，这样，追逐到的财富越多，心灵势必就越空虚，党性人性的丧失就越厉害，精神就越贫乏。春秋时宋国有个贤人叫子罕，官至辅政。国中有人拿了一块硕大的美玉献给他，可是子罕不接受。献玉者问他：“你为什么不要这块玉呢？这是件玉匠鉴定过的宝物，价值连城啊！”子罕回答：“我就以不贪为宝，而你以玉为宝。请你把玉拿走吧。”子罕拒绝诱惑，以不贪为立身持命的“宝”和“玉”。党员干部，如果心中有党章、心中有民众，就会坚持自己的信念，不因外部环境的改变而改变。这种党员干部的人生将是自信、自尊、自爱的，是不会为诱惑所累，是一定能做到为民务实清廉的。

        最容易使党员干部失去自我的东西是财、官、色、味。部分党员干部为了金钱可以出卖肉体和人格，为了当官可以出卖尊严和良心，为了声色之娱可以恬不知耻，为了口腹之乐不惜盗用公款......这些人通过非常手段弄到了财、官、色、味，还觉得成就非凡，洋洋自得。其实，他们与被卖掉的装在笼子里的猴子没有什么两样。笼子里的猴子吃喝不愁，人们仍然可怜它们被出卖、被限制，而许多党员干部通过非常手段得到了自己想要的，不仅不知道可怜自己，反而还飘飘然起来，可悲。

        对于手握大权的人，诱惑实在太多，所以欲望实在太大。如何抵御种种诱惑？老子说得好：“见欲而止为德”“邪生于无禁，欲生于无度。”当官掌权若忘记了清正廉洁，忘记了立党为公的道理，难免产生邪心恶念。而“疾小不加理，浸淫将毁身”，到头来就可能出大事，栽大跟头。当权力变成一个为满足自己私欲工具的时候，带来的并不是幸福。这种把持权力的人，或许能够得到一时的满足感、获得物质上的富有和快乐，但是这种人的内心也会因此深感不安，经常惶惶不可终日。

        人类如果没有贪欲之心，天下便自然而然稳定安宁；党员干部如果没有贪欲之心，政治生态便自然而然风清气正。历史上的许多仁人志士都深谙“静以修身”“俭以养德”“淡泊明志”“宁静致远”之理，党员干部面对灯红酒绿、物欲横流，如果能够保持平静心态，甘于淡泊，做到出淤泥而不染，就能够坚定信念牢记宗旨，就能够在党言党、在党忧党、在党爱党、在党护党，始终时时事事处处为民务实清廉。（王江松）