端午节，不忘品味屈原精神
今年的端午节又到了，又该划龙舟、吃粽子、挂菖蒲、燃艾香了。端午节，也是我们纪念屈原的日子。我们纪念屈原，在于纪念他的忠、他的爱国、他的坚贞和高洁，在于纪念他对自由的追求和向往，屈原身上代表的是一种文化，一种精神，一种制度。
1961年秋，毛泽东专门写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”赞赏了屈原作品中的“刀子”精神，以“万里涛”言其跃得远，以“冲”言其勇猛，歌颂其为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了其文作匕首、以死醒世的战斗精神！
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇，独具风格，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
正是屈原的赤胆忠心赢得时人和后人的拥戴，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。人们喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了绵长悠远的生命力，端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。永远的《离骚》，永远的屈子，就如一年一度的“端午节”，留给我们的是无尽的思考和回味。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，纪念屈原，影响最广最深，在民俗文化领域，占据主流地位。屈原在他全部作品中透露出的一个主要思想就是对自由的追求，他渴望君王都能象尧舜禹那样礼贤下士，不恋王位，禅让天下，从而出现人人平等、和谐相处的太平盛世。在屈原看来，尧舜禹不把王位传给儿子，而是禅让给天下贤德之士，三位先帝是何等的伟大，禅让的美德可与日月同辉!与天地同寿!
随着中国的改革开放，西方国家的节日也粉墨登场，我们的节日越来越多，传统节日在人们生活中淡化甚至被蚕食了，特别是在青少年中更甚。情人节的玫瑰早淹没了端午节的艾草和菖蒲的清香，圣诞老人拿了中国护照，也在窃笑屈原大夫的怀瑾握瑜和宁死不屈的执拗，西方的愚人节仿佛也要愚弄国民一把。可笑的是，亚洲某国竟然向联合国申报端午节为其文化遗产，让人怀疑屈原是否也拿到绿卡，移民到国外了。就连中国经济学教育，强行树立新自由主义经济学学术权威和规范，严重违背经济学发展新潮流。在经济学领域进一步推行西方标准和全盘西化，倒行逆施必然会进一步阻遏和扼杀国内大学体系内的马克思主义政治经济学研究。我们要念好自己的“真经”，不可一味向着“西天取经”。
讲好中国故事，传播好中国声音。中华文化源远流长、博大精深。端午节有更为深厚的文化内涵和更为生动的民族精神，对中国民俗生活产生的重大影响意义深远，也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。彰显我国的文化软实力，增强我国的文化竞争力和综合国力，提高我国的国家地位，每个中国人义不容辞、责无旁贷。（作者：张锦林）
1961年秋，毛泽东专门写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”赞赏了屈原作品中的“刀子”精神，以“万里涛”言其跃得远，以“冲”言其勇猛，歌颂其为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了其文作匕首、以死醒世的战斗精神！
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇，独具风格，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
正是屈原的赤胆忠心赢得时人和后人的拥戴，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。人们喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了绵长悠远的生命力，端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。永远的《离骚》，永远的屈子，就如一年一度的“端午节”，留给我们的是无尽的思考和回味。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，纪念屈原，影响最广最深，在民俗文化领域，占据主流地位。屈原在他全部作品中透露出的一个主要思想就是对自由的追求，他渴望君王都能象尧舜禹那样礼贤下士，不恋王位，禅让天下，从而出现人人平等、和谐相处的太平盛世。在屈原看来，尧舜禹不把王位传给儿子，而是禅让给天下贤德之士，三位先帝是何等的伟大，禅让的美德可与日月同辉!与天地同寿!
随着中国的改革开放，西方国家的节日也粉墨登场，我们的节日越来越多，传统节日在人们生活中淡化甚至被蚕食了，特别是在青少年中更甚。情人节的玫瑰早淹没了端午节的艾草和菖蒲的清香，圣诞老人拿了中国护照，也在窃笑屈原大夫的怀瑾握瑜和宁死不屈的执拗，西方的愚人节仿佛也要愚弄国民一把。可笑的是，亚洲某国竟然向联合国申报端午节为其文化遗产，让人怀疑屈原是否也拿到绿卡，移民到国外了。就连中国经济学教育，强行树立新自由主义经济学学术权威和规范，严重违背经济学发展新潮流。在经济学领域进一步推行西方标准和全盘西化，倒行逆施必然会进一步阻遏和扼杀国内大学体系内的马克思主义政治经济学研究。我们要念好自己的“真经”，不可一味向着“西天取经”。
讲好中国故事，传播好中国声音。中华文化源远流长、博大精深。端午节有更为深厚的文化内涵和更为生动的民族精神，对中国民俗生活产生的重大影响意义深远，也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。彰显我国的文化软实力，增强我国的文化竞争力和综合国力，提高我国的国家地位，每个中国人义不容辞、责无旁贷。（作者：张锦林）
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