领导干部需要“低姿态”
日前，从纪录片《探秘秦始皇陵》中了解秦始皇兵马俑博物馆的镇馆之宝——跪射俑，其右膝、右足、左足三点落地，犹如三个支点，构成了稳定性极强的三角形支撑上体，它比其他兵马俑要低一个身段。正因为跪射俑的“低”，使它即使经历两千多年的岁月磨蚀，即使遭受整座棺木的坑顶塌陷，依然完整坚固、栩栩如生。其设计之奇，令人惊叹，跪射俑的屹立永存得益于它的“低姿态”，不禁使人联想深思：为官从政服务群众也当有这种“低姿态”。
《道德经》有云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”“低姿态”是一种心理状态，是一种精神风貌，是一把开启成功之门的“钥匙”。低，不是低身下气、卑躬屈膝，也不是低头哈腰、虚伪做作，是摆正姿态、找准支点，是沉着稳重、积聚能量。为官从政者以服务群众为己任，更应当低下姿态、严以律己，保持稳定、勇往直前。
纵观古代先贤做事“低姿态”的不胜枚举。战国时期著名政治家蔺相如大义为重，“低姿态”回车让路，感动廉颇主动负荆请罪，将相和好，同心保国。三国时期蜀汉开国皇帝刘备“低姿态”三顾茅庐，最终感动孔明出山助其成就霸业。大唐宰相娄师德忍辱负重，以“低姿态”对待排挤他的人，为官终身守节，得以功名始终。可见，“低姿态”是为人处世哲学，是顾全大局，成就事业的关键。假若为人、为官唱高调，凌驾人民头上，高高在上，摆弄权力，最终还是自行灭亡，被人民唾弃。
党员干部更应该善于运用群众语言，低下身段、放下架子，主动深入群众、问需于民，踏入田家地头、走进群众心坎，用平民心态站在群众的角度思考问题。革命年代，位高权重的朱老总，在艰苦卓绝的战争岁月里，用镢头翻地、背筐捡粪、种菜，和普通农民没两样。当年，县委书记的榜样焦裕禄到群众家去，一句充满真情的“我是你的儿子”，一下子拉近了与群众的距离，获得了群众的认可。他带领兰考人民翻淤盖沙、筑坝拦水、植树造林，根治“三害”，成了“在困难面前挺直腰杆的真正英雄”。今天，被誉为“太行新愚公”的李保国，扎根太行三十五年，把自己变成农民，把农民培养成专家，用科技染绿荒山，把富裕带给乡亲。前南峪模式、岗底模式、绿岭模式、葫芦峪模式，每一个模式背后都有李保国用脚丈量土地的身影……这些共产党人的形象，生动诠释了干部当有怎样的“低姿态”。
“国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。”现实中，一些党员干部走上领导岗位以后，特别是随着职位的提升，不断自我膨胀，背离了党的宗旨，喜欢做高高在上的“官老爷”，到哪里都喜欢封场闭馆、“私人订制”，前呼后拥，在群众面前耍特权、搞特殊、讲排场。有的党员干部觉得自己是“管理者”，自我感觉“很高明”，不愿意倾听群众意见，更不善于站在群众角度想问题、作决策。这时候“低姿态”是一剂良药，能使党员干部保持清醒的头脑，擦亮双眼、审时度势，实事求是、民主集中，真正做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
“低姿态”的党员干部本身没有官架子，容易和群众打成一片，也愿意和群众打成一片。他们更容易听到群众正真的意见，因此，在服务群众的过程中，更能满足群众的期许，得到群众的认可。这样的党员干部在群众心里的位置会不断提升，得到更多的群众力量支持，在一个良性循环中让工作得心应手。他们姿态虽然低，可在群众心里的位置高，能在群众中站住了脚。(泗阳县委组织部 王鑫鑫）
