出淤泥而不染方能为民务实清廉
《道德经》有言:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”老子从色、声、味以及打猎、藏宝的角度说明声色犬马的物质享受、感官刺激具有极大的危害性。缤纷的色彩使人眼花缭乱,嘈杂的音乐使人听觉失灵,丰美的食品使人舌不知味,驰马打猎使人心发狂,贵重稀有的物品使人偷和抢。因此高尚之人只求安饱而不逐声色,智慧之人拒绝诱惑而保持内心安足。
作为党员干部,要立党为公,清正廉洁,杜绝邪心恶念,无疑应向这两种人看齐。老子指出,人不能纵情声色,糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人心狂,物欲横流让人精神腐蚀。我们之所以丧失自我,不惜出卖自己的人格和灵魂,甘愿把自己作为商品推销出去,源于我们总是绞尽脑汁地满足自己贪婪的欲望。
党员干部过分追逐外物必然丧失党性甚至人性。今天的一些党员干部,只知拼命积攒财富,只看重动物性的满足发泄,全副身心都沉浸在财富的追逐中,都浸泡在放纵感官肉体的快乐里面,这样,追逐到的财富越多,心灵势必就越空虚,党性人性的丧失就越厉害,精神就越贫乏。春秋时宋国有个贤人叫子罕,官至辅政。国中有人拿了一块硕大的美玉献给他,可是子罕不接受。献玉者问他:“你为什么不要这块玉呢?这是件玉匠鉴定过的宝物,价值连城啊!”子罕回答:“我就以不贪为宝,而你以玉为宝。请你把玉拿走吧。”子罕拒绝诱惑,以不贪为立身持命的“宝”和“玉”。党员干部,如果心中有党章、心中有民众,就会坚持自己的信念,不因外部环境的改变而改变。这种党员干部的人生将是自信、自尊、自爱的,是不会为诱惑所累,是一定能做到为民务实清廉的。
最容易使党员干部失去自我的东西是财、官、色、味。部分党员干部为了金钱可以出卖肉体和人格,为了当官可以出卖尊严和良心,为了声色之娱可以恬不知耻,为了口腹之乐不惜盗用公款......这些人通过非常手段弄到了财、官、色、味,还觉得成就非凡,洋洋自得。其实,他们与被卖掉的装在笼子里的猴子没有什么两样。笼子里的猴子吃喝不愁,人们仍然可怜它们被出卖、被限制,而许多党员干部通过非常手段得到了自己想要的,不仅不知道可怜自己,反而还飘飘然起来,可悲。
对于手握大权的人,诱惑实在太多,所以欲望实在太大。如何抵御种种诱惑?老子说得好:“见欲而止为德”“邪生于无禁,欲生于无度。”当官掌权若忘记了清正廉洁,忘记了立党为公的道理,难免产生邪心恶念。而“疾小不加理,浸淫将毁身”,到头来就可能出大事,栽大跟头。当权力变成一个为满足自己私欲工具的时候,带来的并不是幸福。这种把持权力的人,或许能够得到一时的满足感、获得物质上的富有和快乐,但是这种人的内心也会因此深感不安,经常惶惶不可终日。
人类如果没有贪欲之心,天下便自然而然稳定安宁;党员干部如果没有贪欲之心,政治生态便自然而然风清气正。历史上的许多仁人志士都深谙“静以修身”“俭以养德”“淡泊明志”“宁静致远”之理,党员干部面对灯红酒绿、物欲横流,如果能够保持平静心态,甘于淡泊,做到出淤泥而不染,就能够坚定信念牢记宗旨,就能够在党言党、在党忧党、在党爱党、在党护党,始终时时事事处处为民务实清廉。(王江松)
作为党员干部,要立党为公,清正廉洁,杜绝邪心恶念,无疑应向这两种人看齐。老子指出,人不能纵情声色,糜烂生活令人目盲、令人耳聋、令人心狂,物欲横流让人精神腐蚀。我们之所以丧失自我,不惜出卖自己的人格和灵魂,甘愿把自己作为商品推销出去,源于我们总是绞尽脑汁地满足自己贪婪的欲望。
党员干部过分追逐外物必然丧失党性甚至人性。今天的一些党员干部,只知拼命积攒财富,只看重动物性的满足发泄,全副身心都沉浸在财富的追逐中,都浸泡在放纵感官肉体的快乐里面,这样,追逐到的财富越多,心灵势必就越空虚,党性人性的丧失就越厉害,精神就越贫乏。春秋时宋国有个贤人叫子罕,官至辅政。国中有人拿了一块硕大的美玉献给他,可是子罕不接受。献玉者问他:“你为什么不要这块玉呢?这是件玉匠鉴定过的宝物,价值连城啊!”子罕回答:“我就以不贪为宝,而你以玉为宝。请你把玉拿走吧。”子罕拒绝诱惑,以不贪为立身持命的“宝”和“玉”。党员干部,如果心中有党章、心中有民众,就会坚持自己的信念,不因外部环境的改变而改变。这种党员干部的人生将是自信、自尊、自爱的,是不会为诱惑所累,是一定能做到为民务实清廉的。
最容易使党员干部失去自我的东西是财、官、色、味。部分党员干部为了金钱可以出卖肉体和人格,为了当官可以出卖尊严和良心,为了声色之娱可以恬不知耻,为了口腹之乐不惜盗用公款......这些人通过非常手段弄到了财、官、色、味,还觉得成就非凡,洋洋自得。其实,他们与被卖掉的装在笼子里的猴子没有什么两样。笼子里的猴子吃喝不愁,人们仍然可怜它们被出卖、被限制,而许多党员干部通过非常手段得到了自己想要的,不仅不知道可怜自己,反而还飘飘然起来,可悲。
对于手握大权的人,诱惑实在太多,所以欲望实在太大。如何抵御种种诱惑?老子说得好:“见欲而止为德”“邪生于无禁,欲生于无度。”当官掌权若忘记了清正廉洁,忘记了立党为公的道理,难免产生邪心恶念。而“疾小不加理,浸淫将毁身”,到头来就可能出大事,栽大跟头。当权力变成一个为满足自己私欲工具的时候,带来的并不是幸福。这种把持权力的人,或许能够得到一时的满足感、获得物质上的富有和快乐,但是这种人的内心也会因此深感不安,经常惶惶不可终日。
人类如果没有贪欲之心,天下便自然而然稳定安宁;党员干部如果没有贪欲之心,政治生态便自然而然风清气正。历史上的许多仁人志士都深谙“静以修身”“俭以养德”“淡泊明志”“宁静致远”之理,党员干部面对灯红酒绿、物欲横流,如果能够保持平静心态,甘于淡泊,做到出淤泥而不染,就能够坚定信念牢记宗旨,就能够在党言党、在党忧党、在党爱党、在党护党,始终时时事事处处为民务实清廉。(王江松)
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