知行合一做真人

        “知行合一”，是明朝思想家王阳明提出来的，也是他的核心思想。“知”讲的是道德良知，“行”讲的是道德实践；“知”与“行”的关系，就是认识与实践的关系。习近平总书记指出：“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”
        有人说：知行合一，就是一辈子坚持做真人。做真人，就是做一个顶天立地的人，做一个诚实守信的人，做一个值得信赖的人，做一个“不打诳语”的人，做一个不忘初心的人。做真人，不仅是为人，更是一种境界。在“真、善、美”三大美德中，“真”排在第一位，可见，“真”很重要；一个人失去“真”，排在后面的“善与美”，便是无源之水、无本之木。
        有一位弟子曾请教围棋大师吴清源：“我下棋的时候胜负心太重，影响了棋艺的发展，该如何克服？”吴清源大师说：“下棋要有平常心。”弟子不解，问：“何为平常心？”吴清源大师对弟子说；“平常心既是初心，就是不起贪心，贪心一起，心就乱了，无论下棋还是做人，贪者不得胜。”自此以后，弟子谨记大师教诲，最终成为一位特级围棋大师。人有一个弱点，就是都有贪心。做真人，做一个知行合一的人，难得的是能够经常提醒自己，能够压住贪心，能够不让贪心作怪；更难得的是，能够始终保持一颗平常心，能够始终不忘初心。
        乔治·格罗顿在哈佛大学读的是财务和会计，纽约很多投行都需要这样的人才。为了应聘成功，格罗顿每天都在训练自己如何巧妙回答考官的各种提问。结果，接连面试三家投行，都失败了，格罗顿只好将简历递交一家资产管理公司。面试那天，格罗顿觉得非常轻松，最后，考官问格罗顿银行风险的差异和关系时，格罗顿呆住了，因为他对这些根本就不懂。更不可思议的是，格罗顿却不懂装懂，用有关投资银行的知识应付场面，等格罗顿刚一说完，考官就对他做了一个走人手势，考官说：“年轻人，对不起，我们不会聘请一个不诚实的人。”
        考官继续说：“我可以请一个没有工作经验甚至没有工作知识的人，因为一切都可以教，更何况你是在哈佛大学读的财务和会计，要学会这些对你来说是小事，但是我们不能请一个不诚实的人，因为我不知道我能不能教会他懂得诚实。”考官告诫他：“年轻人，学会做事之前先学会做人，而学会诚实是学会做人的第一步。”写到这里，我忽然想到陶行知和他儿子陶晓光的一段往事。教育家、思想家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
        陶行知是这样做真人的。那一年夏天，陶行知儿子陶晓光要去成都一家无线电修造厂谋职，需要学历证明书。陶晓光上过学，却没有正规的文凭，就瞒着父亲，让育才学校副校长马侣贤开具证明，称自己是晓庄师范的毕业生。远在重庆的陶行知知道后，立即拍电报去成都将假证明索回，并开了一张真证明寄去。同时，他给儿子写了一封信，信中说：“宁可真白丁，不做假秀才。”并送儿子：“追求真理做真人”；这句话，竟成为陶晓光一生的座右铭。
        有道是：“言为心声、行为意动”。一个人的所言所行，是其所思所想的外在流露、直观表现，“言”和“行”的根源在于“心”和“意”。有什么样的思想，就会有什么样的行动；功名利禄面前，谁都难以伪装自己，掩盖自己。有人说这叫：“内化于心，外化于行”；对此，有人说，这才是知行合一、表里如一。真人贵在心存敬畏，心态平和，坚守忠诚，恪守规矩。
        心存敬畏，是为官之道，也是为人之道。心态平和，才能“不为私心杂念所扰、不为个人名利所累”。坚守忠诚，是理想、信念、精神、意志的基石。只有坚守忠诚，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。恪守规矩，是一种自我约束，也是一种为人处世行为准则。