常怀“三心” 为民服务
任彦申先生在自己的著作《如何是好》中,把自己几十年的人生体悟化为肺腑之言,仔细品读宛如一位智者坐而论道,娓娓道来。全书涉及处世待人、自我平衡、境界拓展,值得我们反复咀嚼,品味再三。笔者在研读之余,深感要常怀“三心”,为民服务。
常怀“思危”之心,安不忘危。思危是为了不危,不思危就可能有危。共产党人要始终保持“进京赶考”的心态,面对学习工作“战战兢兢、如履薄冰”。如果没有居安思危的觉悟,就会出现“庸、虚、油、僵”等不良风气,失败与挫折只是时间问题。认清自己是关键。顺境会使人忽视不利因素和潜在风险,人在顺风顺水时更难认清自己,只有加深“危机意识”,严格剖析自己,把准病脉,才能不断改善自身。转变思想是抓手。从安逸的思想中走出,作为组工干部更要搞清楚“我为谁工作”这个问题,以好干部二十字标准及组工干部十二字标准严格自律,在“两学一做”活动中不断坚定信念。提高能力是保障。我们的工作最终要落实到执行力上,如何能切实做到会干事、干成事、不出事,这要求我们区分轻重缓急,紧紧抓住中心工作,攻坚克难。
常怀“创新”之心,革故鼎新。当今社会高速发展,这对我们过去总结的一些经验办法带来了冲击,如果墨守成规,注定要被社会远远甩在后面。不断解放思想。放眼我党的成长、发展历史,解放思想是我们党不断取得革命和建设胜利、永远立于不败之地的制胜法宝。围绕科学发展观,解放与中国特色社会主义建设相符合的思想,是党的作风建设的要求,也是人民的期待。思想解放了,就会敢于闯,敢于“摸着石头过河”。坚持因地制宜。在开展各项工作时,一定要从自身的实际情况出发,如果一味套用老办法或其他地方的经验,犯了本本主义、经验主义的错误,难免出现“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的情况。完善顶层设计。依靠良好的制度建设激发内生动力,作为组工干部,一定要认真领悟上级精神,用好考核这根“指挥棒”,通过考核机制倒逼创新创优,促进创新成果不断涌现。
常怀“敬畏”之心,进度有度。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”作为组工干部,保持敬畏之心,不仅是一种人生智慧,更关乎党性修养和作风品行。敬畏之心就是面对群众时,始终把民心、民意作为第一位的考量,放低姿态,把自己摆在“打工者”的位置;面对欲望时,我们要筑牢“防火墙”,及时踩下刹车;面对荣誉时,我们要让一步,不要在“为了谁、依靠谁、我是谁”上犯了迷糊。只有保持敬畏之心,才会做到在工作时尽职尽责,尽心尽力,从而在人生大戏落幕时可以优雅退场。
常怀“思危”之心,安不忘危。思危是为了不危,不思危就可能有危。共产党人要始终保持“进京赶考”的心态,面对学习工作“战战兢兢、如履薄冰”。如果没有居安思危的觉悟,就会出现“庸、虚、油、僵”等不良风气,失败与挫折只是时间问题。认清自己是关键。顺境会使人忽视不利因素和潜在风险,人在顺风顺水时更难认清自己,只有加深“危机意识”,严格剖析自己,把准病脉,才能不断改善自身。转变思想是抓手。从安逸的思想中走出,作为组工干部更要搞清楚“我为谁工作”这个问题,以好干部二十字标准及组工干部十二字标准严格自律,在“两学一做”活动中不断坚定信念。提高能力是保障。我们的工作最终要落实到执行力上,如何能切实做到会干事、干成事、不出事,这要求我们区分轻重缓急,紧紧抓住中心工作,攻坚克难。
常怀“创新”之心,革故鼎新。当今社会高速发展,这对我们过去总结的一些经验办法带来了冲击,如果墨守成规,注定要被社会远远甩在后面。不断解放思想。放眼我党的成长、发展历史,解放思想是我们党不断取得革命和建设胜利、永远立于不败之地的制胜法宝。围绕科学发展观,解放与中国特色社会主义建设相符合的思想,是党的作风建设的要求,也是人民的期待。思想解放了,就会敢于闯,敢于“摸着石头过河”。坚持因地制宜。在开展各项工作时,一定要从自身的实际情况出发,如果一味套用老办法或其他地方的经验,犯了本本主义、经验主义的错误,难免出现“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的情况。完善顶层设计。依靠良好的制度建设激发内生动力,作为组工干部,一定要认真领悟上级精神,用好考核这根“指挥棒”,通过考核机制倒逼创新创优,促进创新成果不断涌现。
常怀“敬畏”之心,进度有度。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”作为组工干部,保持敬畏之心,不仅是一种人生智慧,更关乎党性修养和作风品行。敬畏之心就是面对群众时,始终把民心、民意作为第一位的考量,放低姿态,把自己摆在“打工者”的位置;面对欲望时,我们要筑牢“防火墙”,及时踩下刹车;面对荣誉时,我们要让一步,不要在“为了谁、依靠谁、我是谁”上犯了迷糊。只有保持敬畏之心,才会做到在工作时尽职尽责,尽心尽力,从而在人生大戏落幕时可以优雅退场。
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( 网站编辑:致远 )