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由“双旦”之别所感

      再过一日即是元旦,回头五日已过圣诞。前者,欢天喜地,共踏新年;后者,热闹之后,反对依旧。对中国人而言,“元旦”与“圣诞”皆来自西方,但对待的差距如此之大,原因在于什么?笔者感到,一个是西方传统的“洋节”,一个是中国非传统的“洋节”,两者之别差在文化。
       对圣诞节的“入侵”的讨论,近年来从未停歇,仿佛“圣诞节”是西方文化入侵的一个重要标志。的确,圣诞节商业气氛浓厚,打折促销、约会吃饭、聚会游玩等等娱乐活动总能在圣诞节上找到合适的理由。相对于中国传统节日的“冷冷清清”,圣诞节的“熙熙攘攘”的确让人注意。“圣诞”之后,不到一周即来临“元旦”,街上又是一片“人山人海、车水马龙”,其声势绝不下“圣诞”。但那么多年来,却鲜有人反对“元旦”,是因为元旦节是中国传统节日吗?当然不是。
      事实上,我们现在过的元旦节“诞生”于建国之时,而历史最早可追溯至古埃及。民国以前的元旦是农历的“元旦”,即“春节”,是真正意义上的传统节日,现在“元旦”是公历上的“元旦”,世界公认的新年第一天,对中国人而言,是非传统的节日,甚至可以说是“洋节”。而反对之声却没有“圣诞”那么强烈,原因在于文化感并不强。
        在圣诞节,我们可以看到有圣诞树、圣诞袜、圣诞帽等西方文化意味浓重的节日符号,其节日本身就有很强的西方宗教意味。而元旦节,虽然不是中国的传统节日,但也不是西方通用的传统节日,各国都有自己过元旦的传统,有的打水、有的狂饮、有的登山、有的参拜,各国将原有的传统“元旦习俗”赋予了公历的“元旦”,其实我国也一样。
        而对照两者,亦感到“圣诞”传统不是“虎”,无需堤防无需阻。如果我们走上街头,问一问街上“过节”的青年人,圣诞节的历史和传统有什么?相信有不少青年人都无法回答出来。因为“圣诞”仅仅是游玩的借口,不信基督,也过圣诞,没有“传统”,不含文化。过圣诞节,并没有形成太强的文化攻势,传统节日的没落在于我们自己没有保护好。传统节日需要保护,传统节日更需要发展,没有商业化的簇拥,没有“小清新”的拥抱,没有跟上时代群众需求的文化发展,传统节日不管怎么保护,都只能剩下躺在博物馆里的一幅骨架。
        而反观“元旦”,各国都有自己的传统,而中国的民俗活动却显得乏善可陈。也许,对大多数中国人而言,新年的标志在于“春节”,“元旦”不需要太多的活动。而笔者感到,随着中国经济的高速发展,人民的文化需求越来越高,节日的出现是为了满足人民的精神需求,圣诞节的红火也有这样的因素。“元旦”是公历的节日,是法定假期,比“圣诞”更有条件延伸出丰富的文化活动,如果我们不能在元旦占领“文化制高点”,则易被其他国家的文化习惯侵入这片“空白”,让“元旦”变成第二个“圣诞”。
“双旦”之别归根结底是文化所需。在中国文化软实力不断发展的今天,如何过好“双旦”具有重要意义。

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( 网站编辑:中新评论网 )

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