从于成龙的绰号看为官之道

     40集大型电视连续剧《于成龙》作为开年大剧已经在中央电视台综合频道黄金时间正式播出。该剧讲述了被康熙帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙怜贫苦、抑豪强、治盗贼、赈灾荒、肃吏治的生平功业，生动再现了这位“吏者之师”的精彩一生。
于成龙作为清代“天下廉吏第一”，二十余年的为官生涯中，他做到了为官一任，造福一方，被百姓们亲切地称为“于糠粥”“于活埋”“于青天”等。从伴随于成龙仕途的这些绰号中，我们可以看到他朴素的为官之道。
        为官之本在于清廉淡泊。“要学于公清廉，先吃于公糠粥。”这是于成龙在黄州岐亭为官之时，当地所传唱的民谣。当时黄州大旱，赤地千里、饿殍遍野，于成龙便卖掉充当官轿的仅有的一匹骡子，买米救济灾民，而自己却以糠粥为食，故百姓称之“于糠粥”。 于成龙去世之时，“床头敝笥中，唯绨袍一袭、靴带二事；瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已。”古往今来，廉洁淡泊都是做人为官的第一底线。“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”纵观我国几千年的历史，凡是吏治严明、官风清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治腐败、官风腐化的朝代，必然衰败不堪。廉洁淡泊也是一个党员干部的立身之本。明代郭允礼《官箴》中说，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。”廉洁方能聚人，律己方能服人。“台上一套，台下一套，说一套，做一套；人前是人，人后是鬼”的山东省委原常委、济南市委原书记王敏，曾这样形容自己的“两面人生”。就在王敏落马当天，他还在给全市领导干部作廉政警示教育报告。其讲话文章充斥济南当天的新闻媒体，不可谓不是一个黑色笑话。党员干部要时刻提醒自己耐得住寂寞、抵得住诱惑，管得住小节、守得住清贫。秉公用权、廉洁从政，方能做到善作善成、善始善终。
       为官之要在于莅事勤勉。于成龙主政岐亭之初，盗贼猖獗，前任官府竟不敢过问，听之任之，导致民怨沸腾、人人自危。以52岁“高龄”履新的于成龙不畏缩、不懈怠，日夜忧心、勤勉于政。他扮作农夫微服私访，一举将9名重犯逮捕归案。并将凶犯依法处死，活埋于大路之侧。至此，盗贼无不闻风丧胆、敛迹逃匿。于成龙因之被岐亭百姓称为“于活埋”。莅事勤勉是人民群众对党员干部最起码的要求，是公职人员履职尽责的根本所在。被誉为“新时期雷锋”的孔繁森，以“是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡”的情怀和担当，不顾妻儿老母的孤苦无依，不顾“世界屋脊”的高寒缺氧，曾经两度进藏，历时10余年。担任岗巴县委副书记3年中，孔繁森跑遍了全县所有的乡村和牧区，和藏民结下了深厚的友谊。任职阿里地委书记期间，用不到两年的时间跑遍了几乎所有的乡镇，行程达8万多公里。孔繁森是当代党员之榜样、干部之楷模、人民之表率。但如今，我们也清醒地看到，仍有少数干部为官不为，“占着位子不干事，拿着工资不出力”，过了50岁就想着“退二线”“吃空饷”，得不到提拔就想着“睡大觉”“捞一把”。习近平总书记曾指出：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻，应该予以严肃批评。”
       为官之德在于亲民为民。康熙六年，于成龙升任合州知州，赴任之途尽是荒草丛生之地、鸠形鹄面之民。于成龙看在眼里，忧在心里，于是殚精竭虑、尽瘁为民。不到两年，合州人口骤增，田地开辟，“禾穗被野、牛羊满山”。合州人民称其“于青天。”俗话说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”我们党员干部要时刻牢记“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”要竭尽全力为人民群众办好事、办实事，不遗余力为人民群众谋思路、谋发展。福建省东山县原县委书记谷文昌以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战十几载，遍植了木麻黄，筑起了绿长城，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，让海岛换了天地，让百姓换了人间。当地民众亲切的称他为“谷公”。“先祭谷公，后祭祖宗”，成为当地多年的习俗。习近平总书记曾说：“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”党员干部要真正把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作的根本标准。着力解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题。唯有一寸一寸地干、一锤一锤地敲，不敷衍、不逃避，把服务群众落到实处，才能赢得群众满意，才能经得起历史检验。
        “圣人常无心，以百姓心为心。”于成龙为官一生，箪食瓢饮，淡泊自甘。他时刻把百姓放在心上，百姓便他的美名万世传扬。正如著名诗人臧克家在《有的人》一诗中所写，“他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。”。党员干部要牢记“当官须为民，为官须有为”的朴素为官之道，廉洁奉公、一心为民。