由“曹鼎不可”谈为官慎独
明代《玉堂丛语》曾记载了一个名为“曹鼎不可”的故事，讲的是明朝官员曹鼎任泰和的典史时，抓到一名十分美貌的女犯，颇为心动。但他心知“出格”的后果，所以写下“曹鼎不可”四字提醒自己，而在诱惑和克制之间反复焚烧和书写这四个字，终于坚持到天亮，堪称慎独的典范。“慎独”是前人一直倡导的一种自我约束方式，也是我们每一名共产党人应有的政治品质。回顾近年来“落马”的党员干部，我相信不少人在腐化之前都有过一段如曹鼎一般在“写”与“烧”，“止”与“拿”，“贪”与“廉”当中挣扎的痛苦经历。通过“曹鼎不可”这个故事，笔者感到对于“慎独 ”，我们的党员干部要做到以下几点：
一是畏惧权欲，战胜心魔。古今往来，官员由权力的欲望引发的罪行，罄竹难书。故事中，“曹鼎不可”四字的不仅仅是对色欲的担心，根子上是对拥有权力的畏惧。这是个经济多元、价值多元的时代，危险与考验无处不在。而在这个制度还不够完善，监督不够全面的当下，可以说权欲对党员干部思想上的侵蚀是客观存在的。只有对手中的权力要有畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，这样才能对得起人民赋予你的权力。党员干部对待权力的侵蚀不可无视，必须心存畏惧，因为畏惧而远离，因为远离而无害。作为党员干部，挡住诱惑，不仅管好风华正茂、身强体健的“涨潮期”，还要保住晚节，把住激流勇退、壮心不已的“退潮期”，在迎风破浪中度过心中的“魔障”。
二是铭记使命，守住初心。有人说，现在的中国不像过去，在钢琴水泥的丛林中“湿气”太重“邪气”太多，人不自觉地受到影响，“五脏六腑”很自然地会被侵蚀。殊不知，古时医术《素问遗篇·刺法论》就提到“正气存内,邪不可干。” 守住初心，铭记正义与法理，再多再浓的“邪气”都无法对自己造成影响。因此党员干部要从源头上锤炼自己的灵魂，用一颗共产党员的至纯初心，点亮前行的道路。在名缰利锁之前，轻于名利，淡于富饶，隐于奢华，甘于寂寞；在物欲纵横之前，守住理想，守住本性，守住事业，守住家庭。不因小利改变性格，不因性格改变原则，不因原则改变道德。珍惜党旗下的誓言，珍惜党组织的期待，珍惜入党时的自己。很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。请党员干部永葆初心，不做自己所厌恶的人，
三是戒除微利，断绝恶念。《之江新语·小事小节是一面镜子》提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。”不少党员干部的堕落并不是一蹴而成的，大多数人的腐化源自于平时对“恶”的积累。有些党员干部自认为平时辛辛苦苦、兢兢业业，收一点拿一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是无伤大雅，而就从这些“微乎其微”的蝇头小利开始，一名党员干部就逐步走向堕落的深渊。正所谓“一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。”因小利产生小念，因小念动起小财，因小财开上小车，因小车眷恋小房，欲望越滚越大，“微腐”也成了“巨腐”。“尽小者大，积微者著”，因此党员干部必须时刻保持清醒头脑，杜绝小利小惠，治疾病于“未”，断诱惑于“始”，绝蜕变于“隐”，不断清除思想中的不健康东西，做到心如明镜，不染纤尘。
四是坚定信仰，心存执著。信仰如巨石，坚毅而无法动摇。坚定的信仰如同万里长城，经受千年风雨，仍能阻外敌于墙外。作为党员干部，越是在独处之时，越不能忘记我们的宗旨，越不能忘记党员的人生理想。刘少奇在《论共产党员的修养》中写道，对于一名觉悟高的共产党员，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。”小处不渗漏、暗处不欺隐，是修身律己的理想境界，也是党员干部的应有的自身要求。我们前行的道路需要信仰的指引，用信仰之光驱除世间雾霾。作为一名党员，必须知道自己坚守什么，反对什么，明白什么，摒弃什么，用理想信念的戒尺反复敲打自己的灵魂，时刻保持清清爽爽、干干净净的精神状态。
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中，明确提出：“着力增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，着力提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，着力维护党中央权威、保证党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性。”对于我们党员干部而言，把握住慎独的品质，是确保我们不受外部侵蚀永葆本色的底线。
一是畏惧权欲，战胜心魔。古今往来，官员由权力的欲望引发的罪行，罄竹难书。故事中，“曹鼎不可”四字的不仅仅是对色欲的担心，根子上是对拥有权力的畏惧。这是个经济多元、价值多元的时代，危险与考验无处不在。而在这个制度还不够完善，监督不够全面的当下，可以说权欲对党员干部思想上的侵蚀是客观存在的。只有对手中的权力要有畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，这样才能对得起人民赋予你的权力。党员干部对待权力的侵蚀不可无视，必须心存畏惧，因为畏惧而远离，因为远离而无害。作为党员干部，挡住诱惑，不仅管好风华正茂、身强体健的“涨潮期”，还要保住晚节，把住激流勇退、壮心不已的“退潮期”，在迎风破浪中度过心中的“魔障”。
二是铭记使命，守住初心。有人说，现在的中国不像过去，在钢琴水泥的丛林中“湿气”太重“邪气”太多，人不自觉地受到影响，“五脏六腑”很自然地会被侵蚀。殊不知，古时医术《素问遗篇·刺法论》就提到“正气存内,邪不可干。” 守住初心，铭记正义与法理，再多再浓的“邪气”都无法对自己造成影响。因此党员干部要从源头上锤炼自己的灵魂，用一颗共产党员的至纯初心，点亮前行的道路。在名缰利锁之前，轻于名利，淡于富饶，隐于奢华，甘于寂寞；在物欲纵横之前，守住理想，守住本性，守住事业，守住家庭。不因小利改变性格，不因性格改变原则，不因原则改变道德。珍惜党旗下的誓言，珍惜党组织的期待，珍惜入党时的自己。很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。请党员干部永葆初心，不做自己所厌恶的人，
三是戒除微利，断绝恶念。《之江新语·小事小节是一面镜子》提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。”不少党员干部的堕落并不是一蹴而成的，大多数人的腐化源自于平时对“恶”的积累。有些党员干部自认为平时辛辛苦苦、兢兢业业，收一点拿一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是无伤大雅，而就从这些“微乎其微”的蝇头小利开始，一名党员干部就逐步走向堕落的深渊。正所谓“一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。”因小利产生小念，因小念动起小财，因小财开上小车，因小车眷恋小房，欲望越滚越大，“微腐”也成了“巨腐”。“尽小者大，积微者著”，因此党员干部必须时刻保持清醒头脑，杜绝小利小惠，治疾病于“未”，断诱惑于“始”，绝蜕变于“隐”，不断清除思想中的不健康东西，做到心如明镜，不染纤尘。
四是坚定信仰，心存执著。信仰如巨石，坚毅而无法动摇。坚定的信仰如同万里长城，经受千年风雨，仍能阻外敌于墙外。作为党员干部，越是在独处之时，越不能忘记我们的宗旨，越不能忘记党员的人生理想。刘少奇在《论共产党员的修养》中写道，对于一名觉悟高的共产党员，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。”小处不渗漏、暗处不欺隐，是修身律己的理想境界，也是党员干部的应有的自身要求。我们前行的道路需要信仰的指引，用信仰之光驱除世间雾霾。作为一名党员，必须知道自己坚守什么，反对什么，明白什么，摒弃什么，用理想信念的戒尺反复敲打自己的灵魂，时刻保持清清爽爽、干干净净的精神状态。
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中，明确提出：“着力增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，着力提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，着力维护党中央权威、保证党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性。”对于我们党员干部而言，把握住慎独的品质，是确保我们不受外部侵蚀永葆本色的底线。
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